李氏家族的李承武，采用集股方式，于1946年至1949年间，在自己宅院中，开办经营戏园子，其名为“丽江茶室”

（遗址尚存）。聘留滇剧名角刘菊笙、张艳芳等人，在此演唱滇戏，受到古城百姓的欢迎，这对滇剧在丽江的传播与普及，起到了积极的作用，同时也开创了丽江剧院之先河。

继往开来，“激沙沙”在古城历史长河中，从“打银巷”这一纯工艺的作坊群落，到标榜氏族功名的“文兴巷”。他的发展演变，可以说是古城历史的人文缩影，是纳西族与兄弟民族在各个历史时期相互磨合、交融、发展的“三部曲”。如今，古城被列为世界文化遗产，政府对古城居民，作出了保护措施。由于“激沙沙”居民的自觉维护，在丽江古城被公布的第一批“保护民居”建筑当中，兴文巷达11户，成为古城保护民居的富集地段，“激沙沙”，因为她那典型的建筑风格，淳朴的民风，深厚的文化底蕴而备受专家、学者及游人的关注，已称为古城旅游的一大景点。    

                                         作者  丽江 激沙沙客栈  一流居 宅主 李实

“激沙沙”的历史人物，除了以上所述的学业以及军、政界中人才外，在实业上也有不少，如民国时期的李畅远，是一位丽江有名的实业家，他开办铁厂、土纸厂，在丽江大具坝小米地兴修水利，历时十七年，修通从营盘尾直通小米地的饮水隧道，使历来缺水的小米地变成粮川。大具乡里为了纪念他，在隧道中立了一口碑，以赞颂李公德政。此外，民国初期，巷内李孟和之妻李大妈的窨酒，是丽江地方特产中的上好佳酿。古人在诗中所描述丽江的“土酿鹅管节节通”即指饮此酒。李大妈酿制的窨酒，由百多味中草药酿造。色如琥珀，其味甘醇，富含营养，每逢端午中秋等传统节日，窨酒便是纳西族走亲家的贵赠礼品，城里以及乡下客户，上门求购者络绎不绝，故李大妈的窨酒经常供不应求，名扬乡里，美国学者洛克博士，是李大妈窨酒长期消费客户，俄国人顾彼得对李大妈的窨酒更赞不绝口，情有独钟。他在丽江近十年的时期，每天下午六点以后，便成了李大妈土杂店的座上客。可以说，品尝李大妈的窨酒，已成为他在丽江生活当中的重要部分，难怪他在《被遗忘的王国》一书中，称“李大妈家的窨酒最好”，并称赞李大妈是“属于丽江社会之精华”。

“激沙沙”纳西语中，“激”有两种寓意，一是“水”；二是“房屋”。“沙”的语意为“锁”，“沙沙”意为“锁连”。故纳西语的“激沙沙”，汉语应译为“水与房屋相锁连”之意。这一解释，可谓是对泉水穿墙过院的居住地所作的最佳形容。

“激沙沙”在清朝时期，各家族族裔藩衍，人文蔚起，仅以李氏家族而言，又出了赐进士李枟，并陆续出了恩贡、岁贡、附贡、诰授、文生、武生、禀生等数十名文人武士。其他家族如杨氏家族的“杨六老爷”杨福萃，他字集伍，号小泉，是清代著名的军、政界人物。据《光绪丽江府志稿》载“曾钦赐花翎用道加巴图鲁名号，授龙安府知府。”因其功绩卓著，门上曾挂有慈禧太后赐“荣禄第”直匾。与之相邻的许氏家族许其翔，原籍顺天大兴人氏（今北京市），于光绪三年被委任丽江知府。由于为官清廉，历任时两袖清风，无回返家乡之资费，经友人劝留，最终落籍“激沙沙”。他家还有保留至今的小居院，群众谓之“许府”。 正如他在黑龙潭锁翠桥上所题“漾清”两字，他的人品透彻而清明，映鉴后人。

由于李氏家族的先祖初到丽江时，亦有一定的汉文化基础，并世代传习影响，改土归流以后，丽都内儒学逐渐普及，巷内弟子在从事手工艺的同时，读书之风日甚，人文蔚起。清。道光十三年李氏七代孙李樾进京会试，取得二甲赐进士，再经朝考，因成绩优秀被送入翰林院庶吉士。纳西族女诗人赵银堂称他：“才华超俊，书法尤工。”因巷内出了李翰林，巷名被改称为“太史巷”，当时，里人曾在巷口建一木牌坊，上书“太史巷”三字。  “兴文巷”的来历，亦有一段趣闻，据说，在清末光绪年间，云南省府为洗刷“云南不点状元”之辱，特拨白银二十万两，作“兴文兴教”与设奖之用，分别拨各州县，暂用其利息作资，开设兴文银号与兴文典当等金融业务，当时，丽江县由清末最后一任知县出面督办，在“太史巷”王仲槐家院开设一当铺，名为“兴文当铺（旧址尚存）”。相继又在李氏祠堂内设立“兴文银行”。后来被称为“兴文巷”与“兴文村”、“兴文学校”均由来于此。  

丽江古城巷道“激沙沙”史话

“激沙沙”位于丽江古城东南部，与木氏官邸及“关门口”相邻，为古城之腹地。今大研镇七一街兴文巷。“激沙沙”为当地纳西语地名称谓。巷内80多户人家，其房屋建筑，大多数为土木结构瓦房，形式以纳西四合院与三坊一照壁院落居多。巷内家家庭院，户户栽花，且多数房屋巧妙利用玉泉水系，依水而建，或门前流水潺潺，或泉水穿墙过院，犹如藏龙喷珠，玉带环缭，充分体现了高原姑苏的风貌，因而成为古城内最具代表性的纳西族民居巷道建筑。

“激沙沙”的巷道的形成，始于明末清初时期。清明咸、同年间因战乱，巷内大多数房屋被焚，现存多数房屋，均为清朝中、晚期或民国时期重建。整条巷道的百分之八十以上人家，为李氏家族居住地。据《李氏宗谱》所载，祖籍系江苏上元县（今南京）人氏。明末时期应纳西族木氏知府的邀请，来到丽江从事冶银业。世代以打制金银制品为生，故最初称该巷道为“怒的过”（纳西语）汉意为“打银巷”。

从明末以来，“打银巷”已成为丽江从事加工金银制品的唯一巷道，以家庭作坊为主，并在繁华街区增设铺面进行收接交易。在手工艺传承上，基本只限于氏族内部。据至今仍从事银饰品工艺的老艺人，李氏第十代孙李承武讲述：“族内八代孙李鸿芳，九代李复昌，均是从事打制金箔，镶金工艺以及加工各种首饰的高手，巷内其他氏族内，也不乏工艺能人，如赵汝珍艺人，则擅长于藏式首饰，其产品很受藏民的喜爱。”